Армянская Апостольская церковь отмечает праздник Воздвижения Креста в воскресенье, приходящееся на период с 11 по 17 сентября. Воздвижение Креста — последний из пяти великих праздников Армянской Апостольской церкви.

Это самый важный из праздников, посвящённых Кресту, установленный в память о возвращении Креста из плена и его прославлении.

Святой Крест празднуется в память о возвращении Креста Господня из персидского плена в Иерусалим и его водружении на Голгофе (воздвижении). 

После обретения Святого Креста царица Елена по повелению святого императора Константина построила на Голгофе храм «Святого Воскресения» и установила там Крест Господень, а затем построила храмы и часовни также в Вифлееме и других святых местах. Царица повелела с большой торжественностью в течение восьми дней праздновать освящение святых храмов.

С того дня было установлено ежегодно 13 сентября праздновать освящение Креста и праздник Церкви, а 14 сентября — праздник Креста.

В этот день, по примеру Иакова, брата Господня, первосвященник поднимал Крест Господень для сохранения верующих, поэтому праздник и получил название «Воздвижение Креста».

Праздник Воздвижения Креста получил своё окончательное утверждение позднее, когда достигший вершины своего могущества царь Персии Хосров, прозванный Амбаришт, в 610 году пожелал подчинить себе императора Ираклия и в письме предложил ему прийти, признать его превосходство и поклониться ему. Дав большое войско своему полководцу Хорему, он отправил его в землю греков, и тот начал разорять и брать большую добычу в земле палестинцев.

Полководец Хорем в 614 году, осаждая город в течение девятнадцати дней и подкапывая его основания, захватил его. Когда персидское войско вошло в город, всё население было предано мечу. Было убито 57 000 человек и 35 000 взято в плен, в том числе патриарх Захария; затем персы вошли в храм Святого Воскресения, захватили Животворящий Святой Крест и золотую и серебряную утварь храма, а город сожгли.

Затем полководец приказал пленным вновь отстроить город и изгнать всех евреев, а сам увёз Честной Крест в Персию. Когда войско приближалось к столичному городу, царь Хосров вышел ему навстречу, чтобы встретить Господень Крест, отчего Крест Христов невольно был прославлен.

Когда Крест Христов с такой честью вошёл в город, персидский царь с великим почётом хранил его в своей сокровищнице и постоянно держал перед Крестом неугасимую лампаду.

Местные жители относились к Кресту Господню с великим благоговением и говорили, что к ним пришёл Бог христиан.  

История свидетельствует, что на пути возвращения в Иерусалим Крест некоторое время пребывал в городе Карин. Именно по этому случаю высокая вершина гор, возвышающихся на юго-восточной стороне Каринской равнины, называется Хачапайт. У подножия одноимённых гор находится монастырь Хачка. На месте, где был установлен Крест, бьёт чистый источник, вокруг которого растёт базилик. Это предание и стало поводом для установления чина благословения базилика во время праздника Воздвижения Креста.

По завершении обряда освящённый базилик раздаётся верующему народу. 

В народной традиции Воздвижение Креста, или «Србхеч», — радостный праздник, символизирующий начало осени. Накануне праздника, в субботу, женщины готовят выпечку, мужчины режут козлёнка и готовят горови.

Согласно народному преданию, мясо козлёнка и плов с полбой являются особыми блюдами этого дня, без которых праздник не может быть полноценным.

На следующий день после Воздвижения Креста отмечается день поминовения усопших. В этот день в церквях совершается литургия, служится заупокойный чин, после чего посещают могилы усопших. 

Армянская Апостольская церковь имеет следующие праздники, посвящённые Святому Кресту: Явление Святого Креста, Воздвижение Креста, Святой Крест Варага, Обретение Святого Креста. Из этих четырёх три отмечаются всеми христианскими церквами, и только праздник Святого Креста Варага является сугубо армянским и совершается только в нашей Церкви.