Доктор политических наук, историк Армен Айвазян написал: «Итак, 11–12 сентября 2026 года власти Азербайджана организовали самый масштабный на сегодняшний день визит иностранного дипломатического корпуса в Арцах. В нем приняли участие около 150 представителей из 58 государств и 9 международных организаций. Они посетили Степанакерт, Шуши, Мартакертский и Карвачарский районы, в том числе Гандзасар и Дадиванк. Согласно азербайджанским источникам, с 2020 года это был уже 22-й организованный визит дипломатического корпуса на эти территории.

Что им показывали?

Новые дороги и туннели, жилые здания, университет, заводы, «возвращение» азербайджанцев, «восстанавливающиеся» Степанакерт и Шуши. Многие из дипломатов похвалили масштабы и темпы строительства. Между тем в их публичных заявлениях так и не прозвучал самый простой вопрос: а где армяне Арцаха?

Ведь они не исчезли бесследно. После войны 2020 года, десятимесячной азербайджанской блокады 2022–2023 годов, голодания, военного давления и сентябрьского нападения более 130 тысяч арцахских армян были вынуждены в течение нескольких дней покинуть свою родину и наше — всех армян — отечество. Арцах был полностью деармянизирован.

Так о каком же «возвращении жизни» идет речь? Чья жизнь вернулась в Степанакерт, когда его армянские жители вынужденно живут в Республике Армения и в других местах? Чье «переселение» приветствуют иностранные дипломаты, когда коренное население этой земли лишено возможности вернуться в свои дома?

Это уродливое дипломатическое молчание имеет вполне определенное политическое последствие: постепенно легитимизируется и нормализуется «результат» этнической чистки.

Еще три года назад в Арцахе жили армяне, как жили там с незапамятных времен. Их насильственно вытеснили. Сегодня в армянских городах и селах расселяют азербайджанцев, а дипломаты десятков стран посещают эти места и восхваляют «восстановление». Для бакинских фашистов трудно представить более благоприятную картину: совершенное преступление осталось в прошлом, а созданная им «новая реальность» уже преподносится миру как «нормальная жизнь».

Но на деармянизации дело не закончилось. В Арцахе полным ходом идет уничтожение армянского наследия.

Самый наглядный пример — Гандзасар и Дадиванк. Дипломатам там уже была представлена государственный тезис Азербайджана о том, что эти армянские монастыри являются «кавказско-албанским» наследием. В случае Гандзасара это делается в монастыре, стены которого несут армянские надписи, история которого неразрывно связана с Армянской Апостольской церковью, армянским княжеством Хачен и освободительной борьбой армян Арцаха XVIII века, 1917–1920 годов и 1988–2023 годов.

Это не обычная фальсификация истории, а продолжение этнической чистки уже в культурной сфере: сначала удалить армян из Арцаха, а затем удалить из Арцаха его армянскую историю.

Именно здесь мысль, сформулированная Рафаэлем Лемкиным еще в 1944 году, получает почти жуткое подтверждение. Он не ограничивал геноцид физическим уничтожением людей. Лемкин говорил о двух последовательных стадиях: разрушение национальной структуры угнетенной группы и взамен — навязывание национальной структуры завоевателя («Genocide has two phases: one, destruction of the national pattern of the oppressed group; the other, the imposition of the national pattern of the oppressor»). Причем последняя, по его словам, может осуществляться уже только в отношении территории — после изгнания населения и заселения этой территории собственными гражданами завоевателя.

В Арцахе происходит именно этот процесс: изгнание армянского населения, затем — воспрепятствование его возвращению, новое заселение территории, устранение армянских топонимов, стирание армянской исторической памяти, «албанизация» и присвоение армянского культурного наследия.

Причем проблема уже не только армянская.

Международная легитимизация этнической чистки Арцаха — это катастрофа не только для армян. Это угроза для всей системы международной безопасности. Если результат этнической чистки можно за несколько лет превратить в международно приемлемую политическую реальность, то насильственное удаление населения фактически превращается в «эффективный» метод решения территориальных и демографических проблем. В точном соответствии с мыслью, высказанной Адольфом Гитлером 22 августа 1939 года: «Кто сегодня помнит уничтожение армян?». Через несколько дней началась Вторая мировая война, а в последующие годы — планомерное истребление миллионов людей.

Случай Арцаха может преподать миру очень опасный урок: если хочешь избавиться от нежелательного населения, доводи дело до конца. Быстро удали все население, создай на месте необратимый факт, не обращай внимания на слабые попытки международного осуждения, затем строй дороги и жилые кварталы, организуй дипломатические визиты и жди. Через некоторое время мир начнет не говорить о возвращении насильственно перемещенных лиц, а обсуждать экономическое развитие созданной тобой «новой реальности».

В этом и заключается самая опасная сторона прецедента Арцаха. Успешно завершенная и оставшаяся безнаказанной этническая чистка становится примером для подражания.

Если международное сообщество приспосабливается к результату преступления, сдерживающая сила международного права рушится. Сегодня, по сути, важнейшая — превентивная — функция принятой ООН в 1948 году Конвенции «О предупреждении преступления геноцида и наказании за него» сорвана, хотя к настоящему моменту ее ратифицировали 154 государства.

Случайно ли, что сразу после деармянизации Арцаха мир столкнулся с катастрофой в Газе — массовыми убийствами палестинского населения, его перемещением и широкомасштабным уничтожением жизненной среды. Сегодня различные проявления тех же опасных процессов видны также на Западном берегу Иордана, а также для населения юга Ливана. Геноцидные массовые убийства совершаются в Судане...

Конечно, Арцах «не стал причиной» Газы. Но Арцах и Газа выявляют одну и ту же тяжелую болезнь международной системы — неспособность вовремя остановить массовое преступление и последующую готовность примириться с созданной силой реальностью.

В вопросе Арцаха сегодня решается гораздо больше, чем только судьба Арцаха и Республики Армения.

Сегодня мир делает выбор, какой урок он извлечет из произошедшего в Арцахе. И этот последний визит дипломатов в Арцах, к сожалению, подсказывает, что турецко-азербайджанский откровенный фашизм, превращающий этническую чистку и геноцид в приемлемое средство достижения политических целей, пока побеждает. Последствия не заставят себя ждать и будут становиться все более заметными во многих других местах мира.

А мы должны попытаться решить вопросы нашей безопасности — всеми возможными и невозможными средствами».