Румынская епархия Армянской апостольской церкви, как неотъемлемая часть иерархии ААЦ, считает необходимым выразить свою осуждающую позицию в связи с опубликованным докладом и подтвердить несколько основополагающих принципов, касающихся идентичности церкви, ее самоуправления и в целом границ отношений между государством и церковью в мире. Об этом говорится в заявлении Румынской епархии ААЦ, которая коснулась доклада, опубликованного 24 сентября Центром общественных связей и информации аппарата премьер-министра Армении.

В заявлении, в частности, говорится:

«а) Обвинение или клевета не могут заменить правовое доказательство

В отдельных разделах опубликованного доклада приводятся многочисленные необоснованные обвинения тяжелого личного, нравственного, финансового и канонического характера. Румынская епархия ААЦ не считает целесообразным повторять или распространять эти обвинения до тех пор, пока каждое из них не будет подтверждено компетентным органом по итогам соответствующей процедуры. Одним из фундаментальных принципов современного правового государства является то, что обвинение в отношении какого-либо лица само по себе еще не является доказанным фактом. Публикация в прессе, заявление, появившееся в открытом источнике, или свидетельство какого-либо лица могут служить основанием для изучения, однако сами по себе не могут быть приравнены к окончательному правовому подтверждению. Это крайне важно, поскольку речь идет также о вопросах, затрагивающих честь, достоинство и репутацию духовенства.

б) Канонические вопросы церкви должны решаться каноническим церковным путем

Дача окончательной оценки со стороны государственного органа по вопросам церковной дисциплины, служения духовенства, рукоположения, лишения сана и другим каноническим вопросам может создать опасное смешение полномочий, которое может привести церковь к разрушению. Если в отношении какого-либо священнослужителя имеются также обоснованные подозрения в гражданском или уголовном правонарушении, юрисдикция по этим вопросам принадлежит государственной правоохранительной и судебной системе. Однако вопрос о том, в какой мере действия данного священнослужителя соответствуют каноническому порядку церкви, должен оцениваться соответствующими компетентными органами церкви. Государственная и церковная юрисдикции не должны подменять друг друга.

в) Вопросы Национально-церковного собрания и устава церкви

В докладе особое место отводится вопросам созыва Национально-церковного собрания и отсутствия единого устава церкви. Даже в том случае, если церковная реформа необходима, сам факт этой необходимости не создает у государственной власти полномочий определять содержание данной реформы, ее сроки или результат. Если у церкви имеются канонические или организационные проблемы, путь их решения должен быть найден через соответствующие соборные и канонические органы церкви. Ни в одной церкви мира, являющейся частью Вселенской Церкви, реформа, хотя и может быть внутренней необходимостью церкви, не может становиться программой государственного управления.

г) Об оценках, касающихся епархий диаспоры

Для нас особенно неприемлемы представленные в докладе обобщения в отношении различных епархий диаспоры. Мы не можем принять какую-либо внешнюю оценку как окончательное и исчерпывающее описание своей епархиальной жизни, если эта оценка не основана на позиции компетентных органов данной епархии, фактическом изучении и реальной общинной жизни. Жизнь Румынской епархии ААЦ, ее духовная, общинная, культурная и образовательная деятельность не могут оцениваться исключительно на основании заявлений третьих лиц или внешних публикаций. Во-первых, каждая епархия имеет свою особую историю, условия и общинную реальность, и эта реальность должна представляться точно и ответственно. Во-вторых, таким образом правительство Армении, злоупотребляя пределами своих полномочий, фактически вмешивается во внутреннюю жизнь духовной структуры, чьи отношения регулируются в духовном плане с Первопрестольным Святым Эчмиадзином, а в правовом плане - с государством Румыния. Это может рассматриваться также как вмешательство во внутренние дела Румынии, что даже может стать причиной окончательного отрыва епархии от Первопрестольного Эчмиадзина.

Заключение

Румынская епархия ААЦ констатирует, что опубликованный доклад, помимо своей документальной и аналитической части, переходит к конкретным предложениям относительно внутреннего управления церковью, включая продуманные предложения относительно патриаршей власти и будущего избирательного процесса. Это обстоятельство поднимает серьезные правовые и конституционные вопросы относительно границ отношений между государством и церковью. Мы уверены, что любая реальная проблема, стоящая перед Армянской церковью, должна решаться посредством истины, взаимного уважения, диалога, законности и, прежде всего, соблюдения канонического порядка церкви. Румынская епархия ААЦ подтверждает свою верность Первопрестольному Святому Эчмиадзину, Католикосу всех армян, многовековому иерархическому и каноническому порядку церкви и единству нашей Святой церкви. Мы не утверждаем, что в жизни церкви нет проблем или что церковные структуры не могут быть реформированы. Напротив, каждый институт, включая церковь, может и должен постоянно анализировать свою деятельность, исправлять недостатки и совершенствовать свое служение. Однако этот процесс должен осуществляться внутри церкви, самой церковью и в соответствии с ее каноническим и соборным порядком. ААЦ, как и любое правовое образование, обязана уважать закон. Однако тот же принцип действует и в отношении государственной власти. Государство также обязано действовать в пределах полномочий, предоставленных ему Конституцией и законами. Этот принцип не является особенностью только Армянской Церкви или внутригосударственного права Армении. Статья 9 Европейской конвенции по правам человека защищает свободу мысли, совести и религии. Прецедентное право Европейского суда по правам человека неоднократно подчеркивало, что участие в жизни религиозной общины включает также внутреннюю организацию общины, а государство, осуществляя свои регулирующие полномочия в отношении религиозных организаций, обязано сохранять нейтралитет и беспристрастность. Это означает, что роль государства в отношениях между государством и церковью не может превращаться в инструмент выбора или навязывания внутреннего руководства какой-либо религиозной общине. Миссия государства - обеспечивать верховенство закона, правосудие и защиту прав граждан. Миссия церкви - проповедь Евангелия, сохранение веры, духовное служение и руководство верующими в соответствии со своим иерархическим и каноническим порядком».