Риторика ненависти в адрес армян существует в Азербайджане уже многие десятилетия. Хотя она в основном выражается в соцсетях, она также часть государственной пропаганды и используется госорганами для преследования мирных активистов, пишут для издания OC Media авторы Айтан Фархадова и Нейт Остиллер.

Как подчеркивают авторы статьи, тем временем в документе, парафированном президентом Азербайджана  Ильхамом Алиевым и премьер-министром Армении Николом Пашиняном 8 августа, предусмотрено обязательство сторон «противодействовать нетерпимости, расовой ненависти и дискриминации, сепаратизму, насильственному экстремизму и терроризму во всех их проявлениях в пределах своих юрисдикций».

«Пока это обязательство зафиксировано лишь на бумаге, реализация его требует разрушения многолетнего институционализированного антиармянского мышления.

С тех пор как было объявлено о мирной сделке, в азербайджанских СМИ систематически продолжаются атаки на Армению и западных политиков, которых считают «проармянскими», а также сохраняются практики, явно противоречащие как букве, так и духу данного обязательства», - пишет издание.

Азербайджанские активисты сообщили OC Media, что путь к реальным изменениям ещё долог.

«Закон Азербайджана запрещает дискриминацию по расовому, национальному, религиозному или социальному признаку, а также речь ненависти на этой почве. Однако, по словам Самада Рахимли, азербайджанского юриста в изгнании, значение термина «социальная дискриминация» остаётся неясным.

Он приводит примеры: главред независимой газеты Xural Авяз Зейналлы и фрилансер Рафиq Таги, известные критикой политического ислама и властей, обвинялись, помимо прочего, в распространении «языка вражды». Также подобное обвинение применялось после конфликта полиции с местными жителями в Нардаране в 2015 году; 17 обвиняемых получили от 10 до 20 лет по статьям о преднамеренном убийстве, незаконном хранении оружия, попытке государственного переворота и др.», -отмечаетOC Media.

«Служба государственной безопасности расследует уголовные дела по «языку вражды» в Азербайджане. И нет секрета, что в стране много примеров злоупотребления этой статьей», — говорит Рахимли.

Недавно власти  Азербайджана стали использовать обвинения в «языке вражды» против известных миротворческих активистов, включая автора OC Media Бахруза Самадова и исследователя талышского происхождения Игбаля Абилова. Оба были обвинены в общении с армянами и приговорены к 15 и 18 годам тюрьмы соответственно.

Рахимли подчёркивает, что несмотря на злоупотребление антидискриминационной нормой, «ныне ни правительство, ни международное сообщество этим не интересуются».

«Феминистская активистка Ваха Наги, проживающая во Франции, сообщает, что после успеха во Второй Карабахской войне правительство Азербайджана милитаризировало общество, что усилило милитаристский дух в стране.

Она подчёркивает, что правительственная пропаганда служит одновременно политическим и идеологическим целям — укреплению власти на основе победы в войне и молчаливому устранению критиков, которых называют «предателями» или «армянскими трусами». Милитаристская риторика помогает отвлечь общество от реальных socio-экономических проблем», -подчеркивает СМИ.

После парафирования документа 8 августа Наги написала в соцсетях 12 августа, что внутренняя мирная обстановка должна соответствовать внешней.

Она отметила, что вопрос примирения остаётся нечётким, учитывая, что в стране более 350 политзаключённых, а образ «врага» является главным инструментом легитимизации во внутренней политике.

«Те, кто хочет реального мира, либо заканчивают в тюрьме, либо вынуждены жить в изгнании. Это создаёт условия для «негативного» мира — временное отсутствие насилия, но при этом увеличение социальной несправедливости», — написала Наги.

Рахимли отмечает, что «азербайджанское гражданское общество было против войны, так как понимало: после вмешательства Алиева в стране не останется ничего независимого». Однако он не ожидал, что Запад «так легко пожертвует свободами, которые сам же пропагандирует, ради «стабильности» в регионе. Алиев этим очень легко воспользовался, и вот мы здесь».

В свою очередь активист Джавид Асадов написал в Facebook, что понятие мира в стране всегда было ограничено тем, что правительство считает приемлемым. Он осуждает тех, кто после этого выкладывает в соцсети фото с армянскими флагами и белыми голубями — «лишь получив разрешение сверху». Он написал: «До этого, когда кто-то говорил «армянский флаг» или «армяне», вы отворачивались и плевали. Теперь же вы выложили фото и притворились «миролюбивыми»».

Юрист в изгнании Эмин Аббасов подчеркнул, что для настоящего мира необходимо, чтобы все документы, подписываемые в ходе мирного процесса, способствовали установлению цивилизованных отношений между странами и восстановлению доверия — свободного, а не только под контролем государства.

«В стране, где даже сотрудничество с армянскими миротворческими активистами и отказ от институционализированной ненавистной риторики может привести к обвинению в государственной измене, ощущение реального мира остаётся весьма отдалённым», - пишут авторы статьи.

Азербайджанские СМИ продолжают атаки против проармянских политиков на Западе, несмотря на парафирование мирной сделки — например, Caliber опубликовал материал о предполагаемом расследовании сенатора Адама Шиффа, назвав его «проармянским», хотя содержание расследования не было связано с его позицией по армянским вопросам.