Несколько лет назад фактически была «инициирована» проблема замены названий целого ряда населенных пунктов Армении. В Лорийской области предложено сменить названия 28 городов и сел, причем приводится две причины – названия «чужеродные» и «неблагозвучные». В немилость чиновников попали названия Алаверди, Ахтала, целый ряд русских и молоканских сел – Медовка, Круглая шишка, Новосельцево, Саратовка, Михайловка и многие другие. В число «чужеродных» попало и село, носящее имя великого русского поэта Александра Сергеевича Пушкина – Пушкино. Корреспонденты Новости Армении – NEWS.am побывали в селе Привольное (его название также подлежит смене), побеседовали с жителями села о его проблемах и перспективах.  

К моменту, когда репортаж из села был уже готов, поступила информация о том, что села с русскими названиями, вероятно, все же не станут переименовывать. Однако, пока официальное подтверждение этого не получено.

Валентина Иванова единственный работник на почте в селе Привольном. Ветхое здание, в котором располагается почтовое отделение, украшено символическими метками прошлого и современного, двумя табличками – старенькой с пометкой «Армянская ССР» и блестящей синей новой.

Тетя Валя потомок основателей села. Дедушка Андрей Иванов приехал в эти края в 1898 г на службу, женился, да так тут и остался. «Тогда село было приписано к Тифлисской губернии, Борчалинский уезд», - говорит тетя Валя. На просьбу рассказать историю семьи на камеру машет руками и отказывается. В ответ просит – не возьмете щенка, а то со щенками уже перебор? Две внучки тети Вали слушают разговор, держа на руках по щенку. Всего у тети Вали шестеро внуков, по ее же определению - четыре казака и две девочки. Один внук сейчас служит в Карабахе. «Зарплата и пособие маленькие, трудно очень», - вздыхает Валентина Иванова.

Некогда русское население составляло большинство в селе. После распада СССР почти все русское население выехало в Россию. Остались жить несколько десятков семей, в основном старики.

Тут был Пушкин…

Село Привольное вначале было военным поселением. Основано в 20-х гг девятнадцатого века, когда Россия стала активно осваивать новые территории. Путешествуя в Эрзрум, великий поэт Александр Пушкин посетил эти края. Свидетельством этого события остаются такие названия как Пушкинский перевал, село Пушкино. Есть мнение, что название села Привольное тоже принадлежит великому поэту, очарованному привольем края. По другим данным, название селу дали первые поселенцы, писавшие родным о том, что живется им на новом месте хорошо и привольно.

Слава советского автопрома

Перед поездкой в Привольное нас честно предупредили – приезжайте на машине с высокой посадкой, лучше «Ниве». Не найдя ничего подходящего, мы разработали маршрут – доехать до Степанавана, где нас встретят и отвезут в село на местном транспорте. «Внедорожником» оказались «Жигули», водитель которого Армен мастерски преодолевал ямы, колдобины, траншеи и другие всевозможные препятствия. «Всего десяток километров, а времени отнимает сорок минут, не говоря о нервах», - констатирует водитель. И правда, за время пути мы неоднократно порадовались, что не рискнули сунуться на разбитую дорогу на обычном авто. Самое интересное, что дорогу в прошлом уже пытались обустроить. Ну как пытались? Деньги, утверждают сельчане, выписали, а дорогу не построили. Теперь на бумаге она есть, а по факту ее нет.

К великой радости жителей села, уже некоторое время ходит автобус в Степанаван, и даже трижды в день. Раньше и этого не было. Причем в непосредственный райцентр – Ташир, бывший Калинино  - транспорт не идет, но об этом чуть позже. Стоит проезд в Степанаван 400 драмов, и автобус просто спасение для семей, чьи дети посещают музыкальные или другие кружки – в селе их нет. «Как долго выдержит автобус, неясно», - подтверждает опасения Армен. И да, автобус тоже советского производства, «ПАЗ», иномарки тут не «выживают».

Сельская детвора

Для села с населением менее 1000 жителей в Привольном удивительно много детей. В местной школе 280 учеников. Есть спортзал, площадка. Русская школа переквалифицировалась полностью в армянскую и русские дети и дети смешанных браков также посещают армянскую школу. Детского садика в селе нет.

«Дети очень одаренные, неоднократно побеждали в конкурсах, в том числе в конкурсах республиканского масштаба», - рассказывает активист села Рузанна Томеян. Вместе с другими активистами Рузанна инициирует образовательные программы, пытается благоустроить село.  

Устав разглядывать гостей, стайка подростков возвращается к прекрасному занятию - гоняет мяч на поле под лорийским небом цвета голубого ситца.

Церковь Архангела Михаила и черепичные крыши

Посреди села высится православная церковь, носит она имя Архангела Михаила. Построена в 1875 г. Служба в церкви проводится по праздникам, когда приезжает Батюшка из Еревана или Ванадзора. Присматривает за церковью русская женщина.

В углу над дверью от дуновения ветра дрожит кружевная паутинка. В церкви, как во всех церквях, умиротворение и тишина. В советское время тут был склад. По крутому, практически корабельному «трапу» взбираемся на колокольню. Доски лестницы, перила – все отдает стариной. На колокольне три колокола. Самый большой именной, на нем отлита надпись «Архангел Михаил. Село Привольное». Другие два колокола поменьше. Главный колокол  в свое время был сброшен с колокольни и получил трещину. Сейчас здание церкви явно нуждается в реставрации.

Поскольку изначально село населяли русские, сохранилось большое количество традиционных домов. Выбеленные, украшенные изящной резьбой в форме сердечек, красно-коричневой черепицей, старинными ставнями, дома производят какое-то светлое впечатление. Цвета побелки предпочтительны синий или зеленый. Как объясняет Рузанна, черепица тоже старинная. Если кто-то ремонтирует крышу, снимает черепицу, перекладывает основу и снова возвращает черепицу на место. В селе  свое время даже была мастерская по изготовлению черепицы.

Кроме  самих домов, резных оград и черепицы других свидетельств старины в селе мало. Правда, тут до сих пор находят старинные монетки, но и только. В лихие 90-ые нашлись предприимчивые люди, они и скупили весь раритет, от рукописных икон до деревянных колес. Только представьте, в тот период дом в селе можно было купить всего за сотню долларов, а вот за старинные иконы платили в несколько раз больше. «Русские печи занимают много места, поэтому практически все их демонтировали. Если где и остались, то в заколоченных домах», - объясняет Рузанна. Посягать на частную собственность мы не решились.

В селе сохранились здания казарм, со ставнями и скамейкой под окном. Что важно – в селе очень чисто. У въезда в село живописный пруд с водным велосипедом, в окружении избушек. Зона отдыха построена по инициативе и на средства местного жителя Арарата Мурадяна.

В благоустройстве села активное участие принимает меценат из Пятигорска Виктор Агаджанян. Как нетрудно догадаться, сам выходец из Привольного.

При Советской власти cело Привольное было на хорошем счету. Колхоз им. В. И. Ленина славился как миллионер. Это село, одно из немногих русских сел в Армении, которое носит свое прежнее название и весит табличка на русском языке на въезде, об этом позаботились выходцы из села. Теперь же…

Дорога в Ташир и странный водопровод

Сельчане как могут стараются вдохнуть искру оживления в жизнь родного Привольного, своими силами добиваются облагораживания села, ломают головы для внедрения и осуществления новых проектов. Особенно это актуально с точки зрения возвращения и удержания молодежи в селе. А ведь село приграничное, и до азербайджанских сел на той стороне границы куда ближе, чем до Еревана.

«Наше село уникальное по происхождению, имеет чистую экологию, мы решили развить сельский туризм. Плодородные поля, прекрасные виды, щедрые дарами леса, трудолюбивые люди, молоко в изобилии, в каждом хозяйстве ульи, а горная трава вся полезная -  проверяли гости гомеопаты из Швейцарии, можно развивать сельский туризм», - перечисляет Рузанна. Но есть и многочисленные проблемы.

В беседу очень кстати вмешиваются другие жители села.

«А вы водопровод наш видели?», - спрашивает, добродушно усмехаясь в усы Геворк Манукян. И ту же предлагает: «Если не видели, поедем, покажу». Мы, конечно, с благодарностью соглашаемся.

По пути выясняется, что водопровод уже успел «прославиться», причем не только в пределах Армении. Если коротко, ситуация следующая: с гор спускается ручеек, который за околицей села «загоняется» в трубы. Буквально в километре от села прямо в этом же ручейке гуляет скот, плавают коровьи лепешки, пыль и мусор, принесенные ветром. И вот эта сомнительная субстанция подается в сельские дома в виде «водопроводной воды», за которую взимаются вполне конкретные деньги.

«А вот это фильтр», - показывает Геворк Манукян на груду камней посреди речки. Другого фильтра нет. Рядом с коллектором куча ила – коллектор почистили после предыдущего репортажа в СМИ.

Пить такую воду опасно, и потому жители села либо возят воду баллонами из Степанавана, либо ходят к небольшим родникам. Как оказалось, в 3-4 км от села есть вполне приличные родники, и если проложить трубы, село можно обеспечить качественной водой.

Программой укрупнения сельчане также недовольны. После распада СССР никак не добраться было до райцентра (Ташир, в прошлом Калинино – ред), только вкруговую. Теперь, чтобы приехать в администрацию села (Сарчапет), надо поехать в Степанаван, затем в Ташир, и через Норашен попасть в Сарчапет. Итого туда и обратно 100 км, и почти вся дорога разбитая.

Правда, есть короткая дорога, ведущая в Ташир, но проехать по ней стоит больших усилий. Дорога грунтовая, а в дождь и вовсе превращается в непролазную грязь. «Да тут недавно «Маз» застрял. Если легковая «сядет на пузо», самостоятельно не выберется», - комментирует Геворк Манукян, показывая рытвину в полметра глубиной. Еще большую остроту ощущениям застрявшим на дороге придает факт отсутствия мобильной сети на некоторых ее участках. 

В прошлом работник сельской администрации, Геворк Манукян апеллирует не к эмоциям, а цифрам: «Капусту выращивать стало невыгодно. Молоко сдавать – невыгодно. Сколько в городе стоит литр молока? И это то еще молоко – с пальмовым маслом, добавками, из порошка. А наше настоящее, хорошее покупают за 110 драмов».  Землю обрабатывать – тоже одни сложности, на все село один цепной трактор.

«Придуманная проблема» с названием села

Как будто объективных проблем с оттоком населения, отсутствием дорог и воды было мало, так перед жителями села Привольное возникла надуманная проблема в виде смены названия села. «Мы названием своего села довольны и менять не хотим» в один голос говорят жители Привольного.

«Нам, жителям села Привольное непонятно: Кадастровый отдел города Еревана, который решил и предложил свои варианты, хоть немного знаком с историей происхождения села и его культурой, с политикой и планами? Где и с кем они согласовывают свое решение?», - говорит Рузанна, добавляя, что единственный вариант, на который могут согласиться жители – сменить название с «Привольное» на «Чанапаракарот».  

«А что изменится от смены названия? Дороги станут лучше? Землю станет возможно обрабатывать? Не с названиями надо воевать, а работать», - говорит в заключение Геворк Манукян.