В нашем мире сумасшедшего потока информации, вещей и звуков все сложнее найти тихий уголок и взять в руки книгу. Кроме того, трудно отрицать, что интересных книг все меньше и меньше, а вот скучных писак – пруд пруди.

Об этой книге и ее авторе я узнала случайно, зайдя как-то в гости к своему старшему товарищу и учителю. И сегодня, если бы у меня спросили, о чем она, то я бы ответила, что это история о нас, о том, кто мы и какими мы были…

Но история эта рассказана не полностью и носит странное название – «Макарац». О том, что значит это слово и почему выбрано именно это название, я спросила у самого автора – Армана Ревазяна.

Название книге давал не я, а тот человек, который около 4 тысяч лет назад, составив тайнопись, вместе с тем оставил послание тому, кому удастся раскрыть и прочесть эту тайнопись. На самом деле, в этом названии сокрыто гораздо больше, чем кто-то может себе представить, но я бы хотел, чтобы читатель узнал значение слова в финале книги.

Хорошо… На обложке книги красуется гроздь винограда. Какая здесь философия?

В принципе, это из той же серии, и читатель должен прийти к пониманию сам, но я дам путь к разгадке. Сегодня большинство из нас воспринимает изображение грозди винограда на старинных миниатюрах, фресках, мозаиках или в церковном орнаменте, как некий декоративный элемент. Что касается специалистов, то большинство склонно связывать этот символ с Христом - «Я есть истинная виноградная лоза, и Отец Мой — виноградарь» (Ин. 15:1). Но, во-первых, сам Христос имеет предысторию, о которой сложно догадаться, если всё мерить мерками христианских богословов, а во-вторых, гроздь винограда имела символический смысл и являлась элементом декора храмов задолго до рождения Христа. Впрочем, в этом нет никакого противоречия. Христос просто объясняет, кто Он есть на самом деле, констатирует своим современникам факт. Он называет себя Виноградной Лозой, а это есть современное армянское «vaz» («վազ»). Но в армянском языке для этого значения есть иное, более древнее слово. Если читатели не поленятся и найдут этот синоним, то они узнают, кем на самом деле был Христос и чьим продуктом или иначе результатом деятельности является гроздь винограда.

Когда Вы извещали публику о появлении книги, в соцсети «Facebook» был опубликован статус: «После многолетних сокрушительных боев, наконец, книга «Макарац» издана». О каких боях идет речь? С кем Вы воевали?

С самим собой. Если вы желаете сделать в науке действительно что-то стоящее, то вы должны стать своим собственным непримиримым оппонентом и даже врагом. Если мы уж взялись говорить образно, то скажем так - за все время, что писалось и продолжает писаться «Макарац», много тысяч страниц сгорели в пламени этой войны. К счастью, позиции этих двух сторон иногда сближаются, в результате чего появляется некий стоящий внимания продукт. Хотя, если честно, несмотря на отзывы читателей, я бы и сейчас многое переписал…

Как долго Вы работали над книгой, и когда она впервые увидела свет?

Двадцать лет. 1-ый том был опубликован совсем недавно - в июле 2014 года. Кстати, это совпало с днем моего рождения. И я тихо превращаюсь в мистика. На самом деле, в моих работах нет места мистике, просто предмет изучения тесно связан с этим. Тогда само время было пропитано мистикой, и всё это необходимо описать и рассказать.

Сколько всего томов предусматривается? Когда ждать следующий?

Изначально планировал трехтомник, разбитый по темам, но теперь ничего не могу сказать точно ни по количеству томов, ни по дате выхода в свет следующего тома. Как получится.

На каком языке изначально писалась ваша работа? Мне лично знаком русский вариант…

На русском, в первую очередь из-за отсутствия достаточного количества переводов необходимой литературы. Если писать на армянском, то придется делать массу переводов. Впрочем, над армянской версией уже работаем.

В книге о Вас, кроме фамилии и имени, нет никакой другой информации. Это сделано намерено?

В мире, где всё легко покупается и продается, можно представиться даже Богом. Что из этого? У меня нет никаких заслуг, званий, научной степени и даже ржавой медали мне никто не давал. Я никогда и не стремился ходить в ногу с нашими всесторонне продвинутыми губернаторами и мэрами. Единственная моя заслуга - это книга «Макарац». Она меня и представляет.

Вы честолюбивый человек?

Я отношусь к себе с юмором!

Вернемся к книге. В предисловии Вы пишете: «наша работа не претендует на истину в последней инстанции, и, возможно, нам лишь кажется, что мы сумели увидеть нечто, что до нас было невидимо». Складывается ощущение, что Вы страхуетесь…

Любая работа в итоге кем-то должна быть оценена по достоинству, но точно не самим автором. Что касается истины в последней инстанции, то если бы я претендовал на это, то, наверняка, смог бы показать вам фотокарточку, на которой за руку здороваюсь с Богом.

Какова реакция на «Макарац» в научных кругах? Кто-нибудь пробовал опровергнуть написанное Вами?

Не имею никаких сведений про реакцию в научных кругах и не знаю, пытается ли кто-то в данный момент опровергнуть то, что изложено в книге.

Можете продолжить? «Макарац» стоит того, чтобы быть прочитанной, потому что…

Интересно!

Давайте немного отвлечемся от книги. В одном из форумов в Сети Вы пишете: единственное, что человеку мешает учиться – это полученное им образование». Могли бы Вы пояснить…

Современная система образования заглушает в человеке его индивидуальность. Она вполне удачно насаждает определенные стереотипы и заставляет поклоняться былым авторитетам. Например, студент, прослушав курс лекций на ту или иную тему, не подозревает, что он изучил вовсе не сам предмет, а точку зрения своего лектора относительно этого предмета. Хорошо, если студент так старателен, что прочтет первоисточник и попытается дать собственную оценку прочитанному, но мы знаем, что это не так. В итоге мы оказались у разбитого корыта – у нас нет собственной философской школы, а историческая наука топчется на одном и том же месте. Открытий в подобных условиях быть не может, потому что в наших университетах профессора ежечасно вдалбливают в головы своих студентов мысль о том, что все самое интересное давно уже изучено, показано и доказано.

Кстати, об образовании. Современная армянская молодежь все меньше места отводит армянскому языку и все больше английскому. Глубоко погружаясь в чужой язык, не рискуем ли мы уйти от своей культуры?

Я не уверен, что всё так уж плохо. В желании изучать другие языки нет ничего плохого. Наоборот, завтра нам это позволит иметь гораздо больше переведенной на армянский язык иностранной литературы, чего сейчас катастрофически не хватает, особенно по части литературы научного характера. Что касается глубокого погружения и ухода от собственной культуры, то можно родиться и жить за границей, не зная родного языка, но в один день понять свою сопричастность к великой культуре и вернуться.

На ваш взгляд, почему сегодня литературный язык, будь то армянский или русский, стал языком «стеба»? То есть так мы теперь только шутим?

Благодаря телевидению и плохому образованию.

А как получилось, что сегодня писать или говорить с ошибками стало не стыдно?

Ошибки делались и раньше, просто тексты перед выходом в печать корректировались и редактировались. Вместе с интернетом в нашу жизнь вошла мода писать с листа без всякой корректировки, делая ставку больше на содержание, чем на форму.

Кто такой патриот?

Явно не тот, кто громко кричит о своей любви к родине.

Человек, не знающий родного языка, может быть патриотом?

Да!

Как можно объяснить нарастающую в стране русофобию?

Говорить о каких-то фобиях, на мой взгляд, не следует. Русофобии в Армении как таковой не существует. Здесь речь идет о другом – о нежелании идти в фарватере русской политики. Нужно отметить и то, что довольно большая часть населения Армении озабочена новыми европейскими веяниями и не хотела бы видеть участия европейцев в создании нового человека-армянина, совершенно справедливо полагая, что с этим мы как-нибудь разберемся сами. Иначе говоря, мы желаем принимать положительное от других и оставляем за собой право самим решать, что есть положительное, а что нет.

Что касается политики, то мы оказались в сложном положении, потому что слабы. А слабы мы потому, что, рассуждая и споря о противостоянии России с Западом, мы испытываем на себе чужое похмелье, в то время как в срочном порядке необходимо перенаправить свою энергию на разрешение своих главных проблем – покончить с коррупцией и совершенствовать систему образования. Только тогда мы сможем стать настолько сильны, что сможем не беспокоиться по поводу чужих проблем и чужого давления. А это возможно, потому что сила и влияние государства в современном мире измеряются вовсе не размером территории. Это доказывают примеры Швейцарии, Израиля и Сингапура.

Вы ходите на выборы?

Буду ходить, когда это будет иметь смысл.

Самое главное качество в женщинах?

Способность мыслить.

А в мужчинах?

Способность мыслить.

Если бы у вас была возможность выступить перед армянской молодежью, что бы Вы ей сказали?

Вы Воины Мира и Хранители Языка Богов!

Подготовила Ани Афян