Новости Армении – NEWS.am приводит открытое письмо Арманда Саммеляна Французской епархии Армянской апостольской церкви в лице ее главы Патриса Джололяна, опубликованное в «Nouvelles d`Arménie»: 

Господин председатель, прежде всего, позвольте мне выразить Вам все мое уважение к Вашему тяжкому бремени там, где сливаются как гражданские, так и религиозные интересы, которые хотелось бы видеть общими, и благодарю Вас за согласие взять на себя эту деликатную миссию, которая требует умения слушать и анализировать, которого Вы, безусловно, не лишены.

В пресс-релизе епархии от 11 июня 2011 г., опубликованном в «Nouvelles d`Arménie», Вы сочли нужным рассказать о серии подрывных действий, в которых провинились приходские руководители в Ницце и которые оправдывают распад отношений между Ниццским приходом и Французской епархией.

В этом же пресс-релизе дважды предъявляются обвинения лично мне. Это Ваше право. Мое же право – ответить на Ваше обвинение. Итак, дело решено: сегодня существуют официальные историографы Французской епархии.

У них такая же жилка, как и у тех, кто превалировали в самую мрачную большевистскую эпоху, которые, не колеблясь, искажали истину, дробили факты и заявления, извращали мысли, намекали без доказательств, сочетали приманки и чепуху, обвиняли людей в грехах, которые они не совершали.

Это показывает, как низко мы пали, согласно принципу, что ложь и приблизительные оценки отнимают больше света, чем его дает истина. Между строк это ясно означает, что изменение истины, что выбрали Вы, является эквивалентом Вашей дисквалификации.

Ибо Ваше жгучее обязательство как председателя Французской епархии обязывало Вас не допустить никакого отклонения, никакой импровизации, никакой лихорадочности и никакого дилетантизма. В чистом виде оно ставит Вас вне игры со всеми из Ваших советников, обреченными не видеть слишком многого и не говорить слишком многого, создающими порядочных людей, с одной стороны, и безбожников, с другой. В конечном итоге, ничто не говорит о том, что позор, которым Вы покрываете Ниццу, добавляет престижа Французской епархии. В данном случае первая из ценностей – это не слепое послушание церковной власти для ее удовлетворения, а свобода. Лишь она делает нас ответственными за свои поступки.

Это – подчинение, которое подрывает достоинство, оплошности, выражающие слабости и недостатки их авторов. Они выставляют Бога за дверь и мешают поискам частички божественного, которую каждый человек носит в себе.

Что касается Ниццского прихода, следует освежить у Вас в памяти события через краткий обзор того, что происходило реально: десятилетия мирной жизни прихода; в 2006 г. мы были одними из членов-основателей Французской епархии Армянской апостольской церкви; организация в мае 2009 г. в Ницце ежегодного собрания Французской епархии Армянской апостольской церкви; оккупация силой зала «Ошакан», ставшего логовищем; жестокий запрет убийцами под предводительством священника входить в нашу церковь; расчленение приходского совета по произвольному решению Епархии; создание с нуля незаконного координационного совета, чтобы заменить его; приказ предстоятеля иеромонаху Месропу предотвратить проведение выборов под угрозой отлучения от церкви руководителей; скандальная невозможность провести 21 марта 2010 г. наше общее собрание; инициатива Епархии вызвать наш приход в Ниццский гражданский суд большой инстанции; абсолютная вседозволенность, предоставленная отцу Ваче, который по сей день продолжает исполнять обязанности в Ницце.

От Вашего внимания не ускользнет, господин председатель, то, что, по существу, Ваше заявление одобряет организацию настоящего владычества церковных баронов, чьей целью является некая духовная и материальная колонизация диаспоры, в новый строй, в котором нет ничего священного. Этот проект направлен на освобождение от обязательств – с помощью силы – нынешних приходских руководителей для их замены другими, кто слепо, как раб, следует им для того, чтобы верховодить Армянской апостольской церковью – святилищем, которое мы унаследовали от наших отцов.

Более того, эта новая церковная элита, кажется, рассматривает армянство в свете принадлежности к Армянской апостольской религии, смешивая свою историю с историей Армении. Ее цель – создать армянскую нацию в момент ее обращения в христианство, связывая ее с единственной религией. Как будто Армения, чья история длится три тысячелетия, теряет свою идентичность.

Этот клерикализм хочет таким образом предстать одновременно над нацией и вне нации, как будто нависая, но полностью охватывая ее, держа «руководство» в своих руках. Однако то, что в этой книге есть хорошее, не доказывает, что эта книга хороша! В данном случае жаль, что епархиальный совет не смог выступить в качестве этического и нормативного гаранта, что необходимо для традиционного баланса между мирянами и церковниками. Он должен был суметь совместить силу божественного дыхания с работой по этому вопросу.

Никто не представляет светскую диаспору как инородное тело, привитое к церковному корпусу, восседающему на престоле, который, сидя на своей скале, объявляет всему миру «Благую весть», показывая Путь. Г-н председатель, единственный недостаток ниццских верующих в том, что они видят ясно преждевременно, когда другие ничего не видят. Они предпочитают пример для подражания контрпримеру для осуждения. Я боюсь, что Вы находитесь в последней категории. Рискуя сжечь все, чему Вы поклоняетесь, перестаньте упрощать, высмеивать, искажать и клеймить позором кризис в Ницце: Французская епархия не кончается на парижской окружной дороге. Цели и задачи, поставленные на ее плечи, гораздо более сложны и затрагивают многие другие приходы во Франции и в других местах. Научитесь на острие узкой тропинки на горных хребтах прокладывать себе путь истинный, не проваливаясь в одну сторону или другую. Это может привести к Вашему падению и, более того, будете ли Вы – может, и не зная – выполнять работу фальсификатора, а ведь до чего правда, что плохая диагностика приводит к неправильному лечению?

Я начал это письмо, выразив Вам свое уважение. Я завершу его, г-н председатель, гарантируя Вам мое прощение и мое сострадание – две христианские добродетели, которые Вам не будут чужды, потому что я не недооцениваю трудность Вашей работы как меченосца единства приходов и спокойствия верующих Святой Армянской апостольской церкви.

Однако правда, что неизбежно прорастает то, что сеешь.