В Ножан-сюр-Сен, небольшом городе примерно в 100 километрах от Парижа ,открылся музей Камиллы Клодель - первый в мире музей, посвященный скульптору и художнице гениального дарования и трагической судьбы. Открытие музея состоялось в 100-летнюю годовщину смерти Огюста Родена. Родена - потому что знаменитый скульптор сыграл огромную роль в жизни Камиллы Клодель (1864-1943), пишет DW. 

Талант Камиллы отметили уже тогда , когда ей исполнилось всего 15 лет. Она поступила в частную Академию Коларосси в Париже, одну из немногих художественных школ, куда в ту пору принимали на учебу и женщин. А дом в Ножан-сюр-Сен, где жила ее семья, превращен теперь в музей. В результате присоединения к старому зданию новых пристроек образовалось выставочное пространство площадью 1283 квадратных метров. Современный музейный ансамбль создал архитектор Адельфо Скаранелло.

Мари Рэн Пари - внучатая племянница Камиллы Клодель - называет новый музей запоздалым признанием творческого гения своей двоюродной бабушки. Пари не только является автором биографии Камилы Клодель, но и куратором более 70 посвященных ей выставок. Коллекция работ Камиллы, проданная Пари городу Ножан-сюр-Сен, стала основой экспозиции нового музея.

Посетителей в новом музее встречает скульптура со следами насилия и забвения, символическое напоминание о трагической судьбе гениальной Клодель, ставшей жертвой обстоятельств и эпохи.

В 1883 году в мастерскую, которую снимали Клодель и ее подруги по Академии, пришел на урок в качестве преподавателя Огюст Роден. Год спустя Камилла, превосходившая по таланту других студенток, начала работать в мастерской Родена, стала его ученицей, музой, моделью и любовницей. Роден был старше ее на 24 года и не хотел обрывать свои 20-летние отношения со швеей Розой Бёре, знавшей о «другой женщине». Тем не менее, десять лет Камилла и Роден были парой. Отношения их были крайне эмоциональными и сложными, но именно в это время Роден создал большое количество своих знаменитых скульптур, главной темой которых была чувственная любовь. Наиболее известны среди этих работ «Поцелуй» и «Вечный идол».

Искусствоведы спорят о том, насколько велико было влияние Родена на художественный почерк Камиллы, соглашаясь в одном: что уже в ранних ее скульптурах проявились характерные для ее уникального дарования динамичность композиции и удивительная плавность линий. "Ее всегда воспринимали всего лишь как ученицу Родена, - говорит Сесиль Бертран, куратор нового музея. - Разумеется, между ними существовала большая художественная близость. У них было много общего, но Роден первым приобрел известность". Он был мужчиной и, следовательно, не подвергался гендерной дискриминации при распределении заказов, типичной для того времени.

Было бы ошибочно, однако,  полагать, что история искусства до сих пор знала о Камилле Клодель только как о любовнице Родена. Влиятельные художественные критики называли Камиллу «гениальной».

Любовная связь с Роденом, безусловно, способствовала раскрытию ее таланта, но окончательно испортила отношения Камиллы с матерью. Та и без того не слишком любила свою дочь, потому что вместо девочки вторым ребенком ждала мальчика вместо первого, рано умершего сына, и крайне отрицательно относилась к ее занятию искусством. Семейный конфликт, в котором на стороне матери были также младший брат Камиллы, поэт и дипломат, и ее сестра, обострился настолько, что Камилла бежала из родного дома. Лишь отец помогал ей морально и материально.

В 1892 году Камилла разорвала после аборта любовную связь с Роденом, но отношения они поддерживали еще несколько лет. Тогда она создала одно из своих самых впечатляющих творений - скульптурную композицию «Эпоха Зрелости» (1900), которая воспринимается как мощная аллегория ее разрыва с Роденом, но может также трактоваться как символическое изображение перемен в человеческой жизни вообще.Последней ее работой стала скульптурная композиция «Шакунтала». Созданная по мотивам индуистской мифологии эта скульптура, изображающая объятие двух обнаженных тел, трактуется искусствоведами как символ самого сокровенного и несбыточного желания Камиллы вырваться из пут общества и ее трагической судьбы, обрести признание, независимость и счастье.