Новая инициатива кутаисских воров «в законе» Гочи Алпаидзе (Алфасона) и Георгия Нижарадзе наделить находящегося в местах лишения Тверской области Артура Атабекяна воровскими полномочиями вновь потерпела неудачу, передает «Прайм Крайм».
Это уже вторая попытка протолкнуть кандидатуру Артура в высшие эшелоны уголовной власти после его прибытия в тверскую управу. Первую в начале августа заблокировал Шакро. Еще двумя годами ранее в Ростове-на-Дону Артура не признал вор Нодар Руставский, член клана Шакро.
Позавчера Алфасон, Нижарадзе и Мелия, подключив находящегося в Москве земляка Авто Копалу, довели через «положенца» Твери Саята Ростовского ни много ни мало о пополнении воровской семьи в лице Артура Молодого с указанием арестантам относится к нему подобающим образом.
Артур Атабекян – воспитанник Алфасона, который по его замыслу должен был потеснить в Ростовской области сильные позиции Нодара. Ситуация, при которой Алфасон долгое время не может добиться признания своего протеже, давно не дает Алфасону покоя и подрывает его собственный авторитет.
Сблизившись с Гули (Нодар Салифов) «кутаисцы» сначала автоматически попали под его защиту, а затем стали рассчитывать и на поддержку в своих личных интересах, в частности, по продвижению Атабекяна. Считая Гули своим по умолчанию, «кутаисцы» вписали его в свою бумагу, чем сразу придали ей веса, как и было задумано. Однако, Гули, узнав об этом постфактум, не подтвердил свою подпись и возмутился пренебрежением к его мнению. По словам Гули, сейчас не время для подобного рода письменных заявлений, по крайней мере, из-за неурегулированных претензий Нодара к Артуру, а также из-за начавшихся в России гонений на воров.
«Кутаисцы», не ставшие скрывать своего разочарования демаршем Гули, ответили, что им, мол, наплевать на розыски и новые законы, и они, как некоторые, не собираются отсиживаться да помалкивать. На что Гули сказал: «без меня - пишите, что хотите, и делайте, что хотите».
В положении «кутаисцев» теперь можно делать только хорошую мину. Тем более, что Алфасон только-только начал вживаться в образ «крестного отца» и создавать свой собственный круг.
