Кровавые клановые войны среди племен папуасов энга неожиданно прекратились в конце 2000-х годов благодаря «Кока-Кола». Племенные советы старейшин помогают конфликтующей молодежи разрешать споры при помощи «Кока-Колы» и древних племенных традиций. Об этом говорится в публикации американских антропологов в журнале Science.

По словам антропологов, племена энга представляют собой небольшие кланы из 500-1000 человек, живущих в уединенных деревнях. Отношения между различными кланами никогда не были теплыми - энга часто вступали в небольшие междоусобные войны, в ходе которых решали территориальные споры. В прошлом власть в таких кланах принадлежала старейшинам, которые запрещали воинам использовать огнестрельное оружие.

В 1990 году ситуация изменилась - молодые энга из нескольких кланов проигнорировали наставления старейшин и начали пользоваться винтовками и дробовиками. Этот шаг породил цепную реакцию, и все остальные племена последовали их примеру ради самозащиты. В результате этого старейшины потеряли свою власть, а в регион проникли торговцы оружием и наемники - «рэмбо», нередко захватывавшие власть в кланах.

Такая «модернизация» привела к резкому увеличению числа жертв. В эпоху лука и стрел в ходе типичной клановой войны в среднем гибло четыре человека, тогда как в новое время среднее число жертв составило 18 человек. По расчетам исследователей, клановые войны унесли жизни примерно пяти тысяч энга за последние 19 лет.

К 2005 году постоянные войны надоели жителям большинства деревень. Они обратились за помощью к старейшинам, и те нашли «противоядие» к клановым войнам в истории и традициях энга.

Они вспомнили, что все племена энга были объединены торговой сетью «тай» (Tee) до начала австралийского правления над Папуа-Новой Гвинеей в 1950 году. В рамках этой сети проводились регулярные церемонии обмена свиньями и их мясом, составляющим основу рациона папуасов. Важной частью этих церемоний был особый ритуал заглаживания вины, в ходе которого провинившиеся энга ели сахарный тростник с родственниками их жертв, дарили им туши свиней и тем самым предотвращали назревающий клановый конфликт, пишет «Газета.Ru».

Старейшины восстановили эту традицию и адаптировали ее к современным условиям. По новым обычаям, любой человек, пострадавший от действий представителя другого клана, имел право прийти в это племя и потребовать компенсации в виде денег или свиней. В некоторых случаях лидеры племени усаживали жертву и преступника за один стол и заставляли их выпить современный ритуальный напиток - обычную «Кока-колу».

По словам антропологов, данная тактика борьбы с насилием была крайне успешной - частота войн резко снизилась и к 2011 году племена энга фактически перестали вести клановые войны.