В последнее время общая судьба армян и евреев вырисовывается все больше и больше. Об этом пишет итальянская газета  «Il Giornale» в статье, посвященной 100-летию Геноцида армян.

В статье говорится:

«Когда дедушка Ерванд начинал рассказывать о своем далеком детстве в Анатолии, казалось, что все вокруг наполняется тишиной и спокойствием сельской местности.

Плодородные долины и журчащие ручьи, равнины и горные деревни – такой была Ферма жаворонков, где он, старший сын, бегал по лугам и садам, воровал с другом Ованесом арбузы с телег. Его мать Искуи  - совсем молодая, почти девочка - прижимала сына к себе, а потом начинала играть…

Истории потерянной страны… сколько раз их рассказывали армяне, пережившие Мец Егерн (Геноцид 1915 года) и рассеянные по всему миру.

С какой любовью вспоминали они каждую мелочь о своих родителях, пропавших без вести. И ничем не помочь их горю, они это знали. Знали и то, что пути назад никогда не будет, и ужас тот никогда не забудется. А если и говорили об этом, их никто не слушал. И это они тоже знали...

Армяне летом 1915 года ушли из тех мест навсегда. Тех, кого не унесла смерть, ушли в изгнание. Об этой истории говорил в то время весь мир, писала пресса – в том числе итальянская. В газетах 1915-1916-ых годов публиковались многочисленные известия об истреблениях армян, переписки и отчеты консулов, коммерсантов, путешественников, которые помогали страждущим и сами ощутили бесчеловечность происходившего. Джакомо Горрини, итальянский консул в Трапезунде, дал  «Messaggero di Roma» эмоциональное интервью, которое до сегодняшнего дня остается  одним из самых подробных описаний уничтожения армян этого города.

Но почему истребление армян считается первым Геноцидом XX века? Какая тут связь с трагедией еврейского народа? Что общего у Гитлера с Энвером, Талаатом, Джемалем? Геноцид армян стал ядовитым плодом национализма XIX века, который прикрывали борьбой со всем старым и коррупцией султанского правительства. «Османская весна» после переворота 1908 года согрела сердце молодежи Турции, но ветер демократии веял недолго. Армяне и греки, поверившие в перемены и маршировавшие вместе с младотурками, вскоре поймут, что в мечтах о новой нации места не будет как раз для них.

Идеологическая теория превосходства «турок по крови» была уже выработана,  пишет турецкий историк Танер Акчам. Процесс дегуманизации и этнических чисток начался.

Вместе с Первой мировой войной встал так называемый «армянский вопрос». И он был хладнокровно решен. Погибло почти три четверти армянского населения Турции. Наглухо забитые вагоны, газовые камеры, массовые убийства – все это потом повторят уже с евреями.

В последнее время общая судьба армян и евреев вырисовывается все больше и больше - в архивных  документах, частной переписке. Сейчас мы холодеем при виде людей, которых обезглавливают перед камерой. А в исторической памяти армян давно запечатлелась  картина с отрубленными головами и позирующими  перед камерой палачами,  довольными сделанным.

 Вот тень 1915 года, та пропасть зла, откуда, как кажется, все-таки удалось выйти.  И все же в жизни всегда есть выбор, как это доказала армянская диаспора примером своего выживания».