Գիտնականների միջազգային խումբը Հայաստանի Լճաշեն վայրում հայտնաբերել է երկու նորածինների աճյուններ, որոնք թաղված են Վիշապաքար անունով հայտնի բազալտե հուշարձանի տակ։ Այս գտածոն աչքի է ընկնում ոչ միայն իր անսովոր թաղման համատեքստով, այլև այս թաղումից ստացված աճյունների և գենետիկական տեղեկատվության բացառիկ պահպանմամբ։

Վիշապաքարերը կամ Վիշապաքարը նախապատմական բազալտե ստելաներ են՝ զարդարված կենդանիների պատկերներով, որոնք հիմնականում հայտնաբերվել են Հայկական լեռնաշխարհում և շրջակա շրջաններում։ Այս կառույցները վաղուց հմայել են հնագետներին իրենց խորհրդավոր պատկերագրությամբ և օգտագործման ու վերաօգտագործման բարդ պատմությամբ, ասվում է The Journal of Archaeological Science: Reports ամսագրում հրապարակված նոր ուսումնասիրության մեջ:

Փաստագրվել է շուրջ 150 վիշապաքար, որից ավելի քան իննսունը հայտնաբերվել է Հայաստանի Հանրապետությունում, իսկ մնացածը՝ հարակից շրջաններում։ Այս մոնոլիտները տարբերվում են բարձրությամբ՝ 150-ից 550 սմ, հաղորդում է Planet Today-ը։ Հնագետները հայտնաբերել են վիշապաքարերի երեք տեսակ:

Հետազոտությունն իրականացվել է տարբեր հաստատություններից, այդ թվում՝ Հայաստանի Գիտությունների ազգային ակադեմիայից, Կոպենհագենի համալսարանից, Մաքս Պլանկի էվոլյուցիոն մարդաբանության ինստիտուտից և այլ առաջատար համալսարաններից ու գիտահետազոտական ​​կենտրոններից հետազոտողների միջազգային միջառարկայական խմբի կողմից:

Այս քարերը զարդարված են կենդանիների փորագրություններով, ինչպիսիք են ձկան գլուխները կամ օձերը, որոնք, ենթադրաբար, ներկայացնում են հայկական բանահյուսության վիշապներին՝ ջրային վիշապներին: Այս մոնոլիտների մեծ մասը գտնվում է լեռնային աղբյուրների կամ ջրանցքների մոտ, ինչը վկայում է ջրի հետ ծիսական կապի հավանականության մասին։

Լճաշենի հայտնագործությունը նոր հեռանկար է բացում. մ.թ.ա 16-րդ դարով թվագրվող թաղման վայրում հայտնաբերվել է զոհաբերված ցուլ պատկերող երեքուկես մետր բարձրությամբ քար:

Լճաշենը Հայաստանի ամենանշանակալի հնագիտական ​​վայրերից մեկն է, որը հայտնի է բրոնզեդարյան իրերի հարստությամբ։ Պեղումների ընթացքում հայտնաբերվել են առարկաների լայն տեսականի՝ կերամիկայից և մետաղական գործիքներից մինչև թաղման բարդ կառույցներ։ Սա առաջին դեպքն է, երբ թաղումն ուղղակիորեն կապված է վիշապաքարի հետ, որը անսովոր հատկանիշ է տարածաշրջանի թաղման համատեքստում: Այս հուշարձանի կապը մանուկների հուղարկավորության հետ հուշում է հնարավոր ծիսական կամ խորհրդանշական իմաստ, որը դեռ լիովին չի հասկացվել։

«Ուշ բրոնզեդարյան Հայաստանում ընդհանրապես և Լճաշենում՝ մասնավորապես, երեխաների թաղումները հազվադեպ են, իսկ երկու նորածինների հուղարկավորությունը՝ զուգակցված մոնումենտալ կոթողի հետ, եզակի է։ Հարավային Կովկասում քարերը երբեմն նշում են գերեզմանները: Այնուամենայնիվ, Լճաշենում պեղված 454 բրոնզեդարյան գերեզմաններից և ոչ մեկի վրա դրոշմված չկար։ Միայն այս գերեզմանն է նշանավորվել վիշապաքարով»,- ասում են հետազոտության հեղինակները։

0-ից 2 ամսական երկու նորածինների լավ պահպանված մնացորդների ԴՆԹ-ի հնագույն անալիզը ցույց է տվել, որ նրանք երկրորդ կարգի հարազատներ են՝ միտոքոնդրիումային նույնական հաջորդականությամբ, ինչը վկայում է ընտանեկան սերտ հարաբերությունների մասին: Բացի այդ, այս անհատների գենետիկական ծագման պրոֆիլները նմանություններ են ցույց տվել տարածաշրջանի մյուս բրոնզեդարյան պոպուլյացիաների հետ՝ արժեքավոր տեղեկություններ տալով հին կովկասյան համայնքների գենետիկական կառուցվածքի մասին:

Այս բացահայտումը մի քանի հետևանքներ ունի. Նախ, վիշապաքարերի և թաղումների միջև կապը հուշում է, որ այս հուշարձանները կարող էին թաղման կամ ծիսական դեր ունենալ, քան զուտ զարդարանքը կամ հիշատակումը:

Նորածինների մնացորդների առկայությունը նման նշանակալի մոնոլիտի տակ նաև հարցեր է առաջացնում բրոնզեդարյան հայ հասարակության մեջ մահվան և հետմահու կյանքի հետ կապված թաղման սովորույթների և հավատալիքների վերաբերյալ:

Ինչպես եզրակացնում են հետազոտողները, հուղարկավորությամբ նախատեսված իրադարձությունը, ամեն դեպքում, բացառիկ է թե՛ գենետիկայի, թե՛ հնագիտության տեսակետից։