նախընտրելի դարձնել
Կաթոլիկ եկեղեցու հավատքի ուսմունքի վարդապետությունը հրապարակել է վարդապետական նշում Կույս Մարիամի երկրպագության թույլատրելի տիտղոսների վերաբերյալ։
Հռոմի պապ Լևոն XIV-ի հաստատած և Վատիկանի ներսում տասնամյակներ տևած ներքին վեճերին վերջ դնելու հրամանագիրն առաջարկում է այլևս Աստվածամորը փրկության գործում չկոչել «համափրկիչ» (Com-redemptrix) կամ «միջնորդուհի» (Meditatrix):
«Այս տիտղոսը կարող է շփոթություն առաջացնել և խաթարել քրիստոնեական հավատքի ճշմարտությունների ներդաշնակությունը», - նշվում է գրառման մեջ։ Ընդգծում է, որ միայն Հիսուս Քրիստոսն է փրկել աշխարհը։
Միևնույն ժամանակ, Վատիկանի նոր ուղեցույցում նշվում է Կույս Մարիամի դերը որպես Աստծու և մարդկության միջև միջնորդի։ Հիսուսին ծնելով՝ նա «բացեց փրկության դարպասները, որոնց սպասում էր համայն մարդկությունը», - նշվում է փաստաթղթում։
Եկեղեցին շարունակում է խրախուսել Կույս Մարիամին վերաբերող այնպիսի հղումներ, ինչպիսիք են «Հավատացյալների մայրը», «Շնորհքի մայրը», «Աղքատների հույսը», «Անխոնջ օգնության Աստվածամայրը» և «Մեր բարեխոսը»։
Քրիստոնեության մեջ փրկության դոգման հասկացվում է որպես մեղքից ազատագրում, որը մարդկությանը շնորհել է Հիսուս Քրիստոսը՝ կյանքը զոհաբերելով։
«Համափրկիչ» տիտղոսը Կույս Մարիամի հետ կապված սկսեց օգտագործվել Կաթոլիկ եկեղեցում 15-րդ դարում՝ «փրկչի մայր» իմաստով։ 20-րդ դարում այս տիտղոսի իմաստի շուրջ աստվածաբանական բանավեճերը սրվեցին։ 1990-ականներին Հռոմի պապ Հովհաննես Պողոս II-ը հրաժարվեց տիտղոսից, երբ Վատիկանի աստվածաբանները սկսեցին կասկածի տակ դնել դրա նպատակահարմարությունը։ Հաջորդող պապերը՝ Բենեդիկտոս XVI-ը և Ֆրանցիսկոսը, նույնպես ակտիվորեն դեմ արտահայտվեցին տիտղոսին։
