Արյունը հոսում էր չոր, փոշոտ գետնին, երբ քահանայապետ Գադիմայը բարձրացրեց իր ավանդական խուկուրի դանակը և գլխատեց իր առջև կանգնած հինգ կենդանիներին, հաղորդում է The Telegraph-ը:

Հարյուրավոր դահիճներ բութ մետաղյա սրերով շուտով կտրել են սարսափած, աղաղակող կենդանիների պարանոցները՝ առնետներից ու աղավնիներից մինչև այծեր և ջրային գոմեշներ, կրոնական ծիսակարգում, որին հետևում էին մեծահասակները և երեխաները: Շուտով հինդուական տաճարի տարածքով հոսել են կարմիր գետեր, և մարդիկ սկսել են տոպրակներով տանել զոհաբերված կենդանիների գլուխները։

Ենթադրվում է, որ ավելի քան 200,000 կենդանի է զոհաբերվել կիրակի և երկուշաբթի օրերին Բարիյարպուրում՝ Հնդկաստանի հետ Նեպալի սահմանի մոտ գտնվող փոքրիկ քաղաքում, երբ նվիրյալները նշում էին Գադհիմային:

Զոհաբերությունը, որն անցկացվում է հինգ տարին մեկ, հանդիսանում է հինդու աստվածուհի Գադհիմայի պատվին մեկամսյա տոնակատարության գագաթնակետը:

Տոնը նշվում է ավելի քան 250 տարի։ Ըստ լեգենդի՝ տաճարի հիմնադիրը երազում տեսել է, որ աստվածուհի Գադհիմայը արյուն է ուզում՝ իրեն բանտից ազատելու, չարից պաշտպանելու և բարեկեցություն ապահովելու դիմաց։ Հաջողությամբ համոզելով աստվածությանը մարդու փոխարեն կենդանուն ընդունել՝ սկսվել է մի ծես, որն այդ ժամանակվանից կրկնվում է ամեն հինգ տարին մեկ։

 Այնուամենայնիվ, վերջին տասնամյակում քննադատության աճ է գրանցվել, և դատարանի մի շարք որոշումներ հանգեցրել են ընթացակարգի մեղմացման:

2014 թվականին Հնդկաստանի Գերագույն դատարանը կառավարությանը կարգադրեց դադարեցնել կենդանիների անօրինական տեղաշարժը Նեպալի հետ ծակոտկեն սահմանով փառատոնում օգտագործելու համար: Հինգ տարի անց Նեպալի բարձրագույն դատարանը հրամայեց վերջ տալ զոհաբերություններին և կոչ արեց իշխանություններին աստիճանաբար դադարեցնել պրակտիկան ամբողջ աշխարհում: