նախընտրելի դարձնել
Ի՞նչ հետքեր են մարդիկ թողնում պատմության մեջ։ Երբեմն՝ փաստաթղթերում, երբեմն՝ քարի վրա, բանավոր հիշողության, ամբողջ ազգի ընկալման մեջ։ Եվ երբեմն՝ այն հարգանքի մեջ, որը մեկ ժողովուրդը դարերի ընթացքում պահպանում է մյուսի նկատմամբ։ Հայերի ներդրումը Չինաստանի պատմության մեջ դարձել է այդպիսի հետք. գուցե ոչ զանգվածային, բայց խորապես նշանակալի, բաշխված ըստ դարաշրջանների, բայց ամուր, ինչպես Մեծ պատի աղյուսները։
Առաջին վերաբնակներից մինչեւ մշակութային երկխոսություն
Առաջին հայ վերաբնակները Չինաստանում հայտնվել են Հայաստանում միջին դարերում պետականության կորստից հետո։ Ժամանակի ընթացքում Չինաստանում հայկական սփյուռքը աստիճանաբար ընդլայնվել է, եւ, ինչպես նշել է ակադեմիկոս Հրաչյա Աճառյանը, այս գործընթացը չի դադարել նույնիսկ 17-րդ դարում՝ այն դարաշրջանում, երբ Չինաստանը սկսեց սահմանափակել շփումները արտասահմանյան երկրների մեծ մասի հետ։
Այս բացառության պատճառը հայկական ներկայության յուրահատուկ բնույթն է. նրանք չէին պարտադրում իրենց կամքը, չէին մասնակցում գաղութային հակամարտություններին, չէին ձգտում ընդլայնվել: Չինացիները հայերին համարում էին խաղաղասեր, աշխատասեր եւ արժանի մարդիկ, ինչպես իրենք են: Հազարավոր վերստեր անցնելուց հետո հայ ընտանիքներն ապահով ապաստան գտան Չինաստանում։ Այստեղ նրանք կառուցեցին տներ եւ եկեղեցիներ, զբաղվեցին արհեստներով եւ առեւտրով՝ պահպանելով իրենց ազգային ինքնությունը եւ խորապես հարգելով այն երկրի մշակույթը, որը դարձավ իրենց երկրորդ հայրենիքը։
Առաջին մշակութային կամուրջները. Շանհայի փորձը
1992թ. Հայաստանի Հանրապետության եւ Չինաստանի միջեւ դիվանագիտական հարաբերությունների հաստատումից հետո բարեկամության պատմությունը նոր թափ ստացավ՝ բացելով տարբեր ոլորտներում ակտիվ համագործակցության ուղի։ 1990-ականների կեսերին «Հայաստան-Չինաստան» բարեկամության ընկերությունը Երեւանում հյուրընկալեց Շանհայի հեռուստատեսության պատվիրակությանը։ Այդ այցը պարզապես փոխանակում չէր, այն նշանավորեց երկարատեւ եւ իմաստալից համագործակցության սկիզբը։ Չինաստանից ժամանած հյուրերը, ընկերության աջակցությամբ, այցելեցին Հայաստանի տարբեր մասեր եւ նկարահանեցին վավերագրական ֆիլմ, որը բարձր գնահատվեց երկու երկրներում էլ։
Հենց այդ ժամանակ էլ ծագեց հայելային նախագծի գաղափարը՝ ֆիլմ Չինաստանում հայկական ներկայության մասին։ Հաջորդող տարիների ընթացքում հավաքվեց եզակի արխիվ, եւ այսօր՝ ռեժիսոր Արսեն Ասլանյանի նախաձեռնության, ընկերության նկարահանող խմբի եւ Կարեն Ավագյանի սցենարի շնորհիվ, պատրաստվել է «Ինչպես Չինական պատի հետեւում» ապագա ֆիլմի համառոտագիրը։
Դրա կենտրոնում երեք կերպարներ են, որոնք դարձել են հայ-չինական կապի կենդանի խորհրդանշաններ։
Փոլ Չաթեր (Խաչիկ Աստվածատրյան). Հոնկոնգի հայ արքայազնը՝ մոռացված պատմական հայրենիքում
Կալկաթայում ծնված հայ, սըր Փոլ Չաթերը Չինաստանում իր հետքը թողած հայերի շարքում ամենանշանավոր դեմքերից է։ Նա կարեւոր դեր է խաղացել Հոնկոնգի տնտեսական զարգացման գործում 19-րդ դարի վերջին եւ 20-րդ դարի սկզբին։ Չաթերը զգալիորեն ընդլայնել է քաղաքի տարածքը՝ վերականգնելի հողերի վրա նոր բիզնես կենտրոն ստեղծելով, կանխորոշելով նրա վերափոխումը Ասիայի ամենակարեւոր մեգապոլիսներից մեկի։ Նա հիմնել է Hongkong Electric ընկերությունը, կառուցել առաջին էլեկտրակայանը եւ կարեւոր դեր խաղացել քաղաքի ենթակառուցվածքի զարգացման գործում։
Չնայած Չաթերը ներկայացնում էր բրիտանական գաղութային վարչակազմի շահերը եւ ասպետի կոչում էր ստացել՝ նա քաղաքի բնակիչների հիշողության մեջ մնում է, նախեւառաջ, որպես հովանավոր, բարերար, նորարար եւ ձեռնարկատեր, որը ձգտում էր զարգացնել քաղաքը եւ բարելավել բնակիչների կենսապայմանները։ Պատահական չէ, որ Հոնկոնգի բնակիչները նրան անվանում էին «Հայ իշխան»՝ տիտղոս, որն արտացոլում է ոչ այնքան իշխանություն, որքան հարգանք եւ երախտագիտություն: Փողոցները, այգիներն ու շենքերը մինչ օրս կրում են նրա անունը՝ պահպանելով այն մարդու հիշատակը, որը դարձել է քաղաքի պատմության մի մասը:
Եվ այնուամենայնիվ, իր պատմական հայրենիքում Չաթերի անունը դեռեւս հայտնի է միայն նեղ շրջանակի, չնայած այն հանգամանքին, որ այս հայի ներդրումը Ասիայի ամենամեծ քաղաքներից մեկի զարգացման գործում իսկապես ակնառու է։
Արսեն Ասլանյանի «Ինչպես Չինական պատի հետեւում» ֆիլմը նպատակ ունի վերադարձնել Չաթերին որպես ազգային պատմական հիշողություն։
Սերգեյ Խուդյակով (Արմենակ Խանփերյանց). Մարշալ, ստրատեգ, անհատականություն
Ծնունդով արցախցի Սերգեյ Խուդյակովը ավիացիայի մարշալ է դարձել Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ։ 1945թ. մայիսին նացիստական Գերմանիայի նկատմամբ տարած հաղթանակը Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ավարտը չէր նշանակում. Հեռավոր Արեւելքում շարունակվում էր ճապոնական միլիտարիզմի դեմ դաժան պայքարը։ Ճապոնացիներն օկուպացրել էին Հյուսիսարեւելյան Չինաստանի մի հսկայական տարածք եւ այնտեղ ստեղծել Մանչժոու-Գո խամաճիկ պետությունը: Խուդյակովը գլխավորեց Անդրբայկալյան ռազմաճակատի 12-րդ օդային բանակը եւ վճռորոշ ներդրում ունեցավ Քվանտունյան բանակի պարտության մեջ: Նրա համարձակ թռիչքը ռազմաճակատի վրայով եւ Մանչժոու Գոյի կայսեր հետագա գերեվարումը դարձան Ասիայում պատերազմի վերջին ակորդը:
Արեւելքը նրա մեջ տեսնում էր ոչ միայն ռազմական առաջնորդի, այլեւ բարձր հոգեւոր մշակույթի տեր մարդու։ Նա խորապես գնահատում էր Չինաստանի փիլիսոփայությունն ու գեղագիտությունը, հարգում երկրի պատմությունը։ ԽՍՀՄ-ում նրա նկատմամբ կիրառված բռնաճնշումները կտրեցին նրա փայլուն կարիերայի թելը, բայց ճշմարտությունը հաղթեց՝ նրա անունը վերականգնվեց։ Խուդյակովը դարձավ զինվորական արիության եւ ինտերնացիոնալ պարտքի խորհրդանիշը, որն արժանիորեն ներկայացրեց հայ ժողովրդին համաշխարհային պատմության էջերում։
Արեւ Բաղդասարյան. ձայն, որը բացահայտեց Հայաստանն Արեւելքում
1957թ. ՀԽՍՀ ժողովրդական արտիստ Արեւ Բաղդասարյանին տրվեց համերգային ծրագրի ամբողջ երկրորդ մասը՝ Հարավարեւելյան Ասիայի երկրներում՝ Չինաստանում, Վիետնամում եւ Բիրմայում խորհրդային արտիստների առաջին շրջագայության շրջանակում։ Հայկական երգերն առաջին անգամ կատարվեցին չինական բեմում եւ առաջացրին հանդիսատեսի աշխույժ հուզական արձագանքը։
Բաղդասարյանի ելույթները Պեկինում դարձան մշակութային սենսացիա։ Հատուկ տպավորություն թողեցին նրա կողմից ճանապարհորդության ընթացքում պատրաստված երգի եւ պարի մանրանկարները՝ «Հեպին» («Խաղաղություն») եւ «Աղջիկը Քաշգարից», որոնք նա պատրաստել էր։ Անկեղծությունը, արվեստը եւ ընդունող երկրի մշակույթի նկատմամբ խոր հարգանքը Արեւ Բաղդասարյանին դարձրին ժողովրդական դիվանագիտության իսկական խորհրդանիշ։
Ի նշան երախտագիության՝ Պեկինի իշխանությունները նրան նվիրեցին չինական ազգային տարազ, որով նա այնուհետեւ երկար տարիներ ելույթներ ունեցավ ոչ միայն ԽՍՀՄ հանրապետություններում, այլեւ տասից ավելի օտարերկրյա երկրներում՝ հայկական եւ չինական մշակույթը դուրս տանելով սահմաններից եւ մայրցամաքներից այն կողմ։
Հիշողություն՝ ձեւավորված վրձնով
Հայ-չինական բարեկամության ընկերության 37-ամյակին նվիրված հանդիսավոր միջոցառման շրջանակում կազմակերպվել է ընկերության անդամ նկարիչների աշխատանքների ցուցահանդես: Ցուցադրված աշխատանքների թվում էին Փոլ Չաթերի, Սերգեյ Խուդյակովի եւ Արեւ Բաղդասարյանի դիմանկարները: Այդ նկարները ստեղծվել են հայտնի հայ նկարիչներ Վլադիմիր Գրիգորյանի, Ֆլորա Բաղդասարյանի եւ Արմեն Զախարյանի կողմից: Նրանց ստեղծագործական ներդրումը ոչ միայն գեղարվեստական ժեստ է, այլեւ պատմական հիշողության պահպանման գործողություն: Կոնկրետ անհատների պատկերների միջոցով պատկերվել է Հայաստանը եւ Չինաստանը կապող ամուր թելը:
Դարավոր բարեկամություն
Հայերի եւ չինացիների պատմությունն ունեցել է մութ ժամանակներ, բայց նաեւ շատ լույս է եղել։ Հնարավոր է՝ այն ամենից վառ դրսեւորվել է այնտեղ՝ Մեծ պարսպից այն կողմ, այն շփման կետում, որտեղ հայերի ներկայությունը պատահական չէր, այլ ճակատագրական։ Որտեղ բարեկամությունը վերաճել է եղբայրության։ Որտեղ հարգանքն ու հիշողությունը դարձել են ապագայի հիմքը։
Այսօր հայ-չինական հարաբերությունները նոր գարուն են ապրում։ Հայ հեղինակների ստեղծագործությունները արձագանք են գտնում Չինաստանում, իսկ չինական փիլիսոփայությունը, գրականությունն ու արվեստը ոգեշնչում են հայ բանաստեղծներին, նկարիչներին, փիլիսոփաներին եւ գիտնականներին։ Պատմությունը, որը «Ինչպես Չինական պատի հետեւում» ֆիլմը փորձում է պատմել, ավարտված չէ. այն շարունակվում է համալսարաններում, լաբորատորիաներում, համերգասրահներում եւ երիտասարդական ծրագրերում։
Այս ֆիլմը ոչ միայն հայացք է անցյալին, այլեւ հրավեր՝ մտորելու մեր ժողովուրդների միջեւ փոխըմբռնման խորության մասին։ Ինչպե՞ս կարող է փոքր ազգը մեծ լինել։ Պատվի, հարգանքի եւ հիշողության միջոցով։ Եվ ընկերության առաքելությունն է մեզ հիշեցնել սա, ոգեշնչել եւ միավորել։
Կարեն Ավագյան
«Հայաստան-Չինաստան» բարեկամության ընկերության 37-ամյակին նվիրված հանդիսավոր արարողության ելույթից
2025թ. մայիսի 12, Երեւան
