Հարավային Դակոտայի և Հարավային Դանիայի համալսարանների հետազոտողներն ուսումնասիրել են Դանիայի հինգ միջնադարյան՝ երեք քաղաքային և երկու գյուղական գերեզմանատների 939 չափահաս կմախքներ՝ մահից հետո հիվանդությունը և սոցիալական կարգավիճակը դիտարկելու համար։ Նրանք ցանկանում էին պարզել, թե արդյոք բորոտությամբ կամ տուբերկուլյոզով տառապող մարդիկ սոցիալապես մերժված էին նույնիսկ հուղարկավորության համատեքստում, ինչպես հաճախ պատկերվում է միջնադարի մասին ժամանակակից կարծրատիպերում։
Վերլուծությունը բացահայտել է մի հետաքրքիր օրինաչափություն. հարուստ քրիստոնյաներն իսկապես գերեզմանի համար գնում էին ավելի հեղինակավոր հողամասեր՝ ավելի մոտ եկեղեցական շենքերին, ինչը համարվում էր «Աստծուն ավելի մոտ» և արտացոլում էր նրանց կարգավիճակը։
Այս հայտնագործության վերաբերյալ հոդվածը հրապարակվել է Frontiers in Environmental Archaeology ամսագրում։
Սա հարստության և ազդեցության մի տեսակ շարունակություն էր մահից հետո. ինչպես ավելի հարուստ մարդիկ կարող էին զբաղեցնել եկեղեցու լավագույն տեղերը կյանքի ընթացքում, այնպես էլ կարող էին իրենց համար ապահովել ավելի պատվավոր հանգչելու վայր։
Այնուամենայնիվ, գիտնականները չեն գտել հստակ կապ հիվանդության առկայության և թաղման վայրի միջև։ Թե՛ բորոտությամբ, թե՛ տուբերկուլյոզով հիվանդներին հաճախ թաղում էին իրենց առողջ ժամանակակիցների հետ նույն վայրերում, այդ թվում՝ հեղինակավոր թաղման վայրերում: Սա հատկապես նկատելի էր գյուղական գերեզմանատներում և որոշ քաղաքային թաղման վայրերում: Միակ բացառությունը մի քաղաք էր՝ Ռիբեն, որտեղ տուբերկուլյոզով տառապողների համամասնությունն ավելի բարձր էր ոչ այնքան հեղինակավոր թաղման վայրերում, ինչը, հավանաբար, արտացոլում է ոչ այնքան խարանը, որքան հիվանդության ավելի բարձր տարածվածությունը որոշակի սոցիալական շերտերում։
Գիտնականները եզրակացրել են, որ սոցիալական կարգավիճակն ու հարստությունը շատ ավելի են ազդել թաղման վայրի ընտրության վրա, քան հիվանդությունները, որոնց թվում՝ այն հիվանդությունները, որոնք մենք սովորաբար համարում ենք խիստ խարանիչ, ինչպիսին է բորոտությունը: Սա ցույց է տալիս, որ միջնադարյան համայնքները, հնարավոր է, ավելի քիչ էին հակված հիվանդներին հասարակությունից մեկուսացնելուն, քան տարածված




























